アニメアンチ２号 さんの感想・評価
1.8
京東★ジャブズニーランドの憂鬱
●５月の「秘め子」はもう死んでいる！？
～プロローグ～
魔女には薬学の知識があり所謂ハーブという薬草を用い香を焚き、サバトの儀式を行います。
{netabare}これが古の【イニシエーション】の要素であり、本来「見えない世界」
言い換えれば「幻覚」が見えるようになります。
トトロの森にもその種の「ハーブ」が生えていたことは古代宗教を知るものなら
容易に想像がつき、これで「見えない」トロロのトリックの謎が解明されるわけであります。
本作を理解する上で一番重要なのが宮崎監督の宗教観であります。
監督だけに限らず昔の人々は現代人に比べればとてつもなく信心深い種族でありました。
一連の作品内容から推察しますと恐らくは、日本古来の伝統文化を顧みない
現代人に失望にも似た気持ちを抱いているのでしょう。
現代人よ先祖代々受け継いできた古の神々と敬虔なる古代人の無垢なる心を思い出せ！
というメッセージ性が込められた作品のような気がいたします。
古の民の価値観とそれと真っ向から対立する現代人の価値観とのギャップを
巧いこと描いたのが「ミッドサマー」というホラー作品であります。
このホラー作は「儀式殺人」を題材にしており、グロシーンが過激だ・・・
ということで話題になったものであります。
率直に連続猟奇的グロ殺人が怖いというところもありますが、本当の恐怖は、
古の掟を強固に守るとある村人とそこに観光客として滞在する現代人とのギャップが
致命的な程までに埋まる見込みがないということから生まれる絶望感であります。
我々現代人からしてみると「儀式殺人」とか意味がわからない狂気の沙汰でありますが
「掟の民」からするとそれは生きる意味そのものであり、生きることに直結する
絶対不可欠な神聖な儀式＝【イニシエーション】ということなのであります。
現代人からするとその意味がわからなくて恐怖しますが、古の民からすると
それを理解できない現代人が意味不明でそれで恐怖するわけです。
そういうことで、「古の神事」の意味を理解する監督としては、「現代人は
絶望的に終わってるんだぞ」という憤りで満ち溢れているのでしょう。
「はだしのゲン」などでも言及されていますが特攻隊で見事お国のために尽くした若者は
戦死して軍神となるので、それは大そうおめでたく、あっぱれ～！と村を揚げて祝った
という感じの所謂「軍神思想」がございます。
「はだしのゲン」は左翼のプロパガンダだろうという突っ込みもありそうですが
北欧神話の「バルハラ」思想や三国志の英雄関羽を祭った寺などの事例から、軍神信仰というのは割とよくある感じの宗教思想であったと考えられます。
戦死した残念感よりも神に転生したということに対するポジティブな思いが
その宗教思想には表れているように思います。
特攻隊の事例で言えば、親のため家族のため故郷のためにお役目を全うするのは
立派な行いであり、有意義なことであるが故に村を揚げて祝うに相応しく、
そのような立派な人物は軍神になり得る資格を有すると認められるわけであります。
「軍神になって何が楽しいの？」と首をかしげるのが現代人でありますが
昔々の日本人にとって神様にはとてもとても重要な意味がありまして、
「人間中心主義」ではなく「神様中心主義」の世界観の中で彼らは生きていた
のですから人の命が神の存在よりも軽視されるのは必然と言えるでしょう。
メイとサツキにだけ見えていて他の人には見えないのは、価値観の違いによるもので
特攻隊兵士の命に特別な価値があるのが見えるか否かの問題にも通じるものでありましょう。
普段は大人しく聞き分けがいい小学６年生１２歳サツキですが、トトロのとなりハウスに
引っ越してきた時のテンションあまりに高すぎで、アパッチの雄たけびを披露するほどでした。
大学勤務の考古学講師の父も娘たちとの入浴シーンで子供のようにハイテンションで
突然大声で笑いだすというパフォーマンスを披露します。
百歩譲って小学生男子ならインデアンの真似をしてはしゃぐのは理解もできますが
小学６年生の女子がそんなに大はしゃぎするのかは疑わしいところです。
そこで考えられるのはトトロのいたトンネル付近には幻覚作用のあるハーブか生えていて
その影響でお化けハウスの一家が脳内トランス状態になっていたということであります。
インデアンも葉っぱを吸う種族であり独特の宗教観を持っていたようです。
父と娘たちとでこの地の守り神である御神木にわざわざ参拝に赴き、それで
作品内容が古神道とは全く関係ないですというのは無理があるどころか
むしろ宗教を意識し宗教にどっぷり浸かった表現だらけと考えるべきでしょう。
神様中心主義の考えから言えば、エヴァンゲリオンの「魂のルフラン」の歌詞
にもありますように、神様から頂いた命はちゃんと神の元に返すべきであり、
人間中心主義の現代人は神様を蔑ろにして頂いた命を粗末にし、挙句の果てには
独りよがりに自殺までする始末であると。
そうして人を殺し命を奪う時も自分本位な動機であまりに身勝手すぎるのだと。
それに比べたら純粋無垢に神様のために命を供物として捧げる儀式の方が高尚で
理に適っているとそういう考えが本作の背景にあるのではないかと思います。
神と袂を分かち、独自の道を行くようになった現代人には確固たる基盤がなく
危うい綱渡りの連続でありまして、故に救いの手が必要であるのは間違いないと考えられます。
しかし救いの方法が一度殺しておいて異世界転生で再生するという、いちいち
面倒くさいと言いますか、何故か現世で救わないのは、何かの詐欺の類だろうと
考えるしかなく、異世界転生での再生をごり押ししてくる感じの宗教は、ただただ
胡散臭い以外のなにものでもないというのが結論でございます。
神様の行う命の足し算その公式は、１＝１→１－１＝０
「命の錬金術」は詐欺師の手法であります。
来世ではなく現世での救済を期待したいところでございます。{/netabare}
ジブリで下ネタは少々気が引けますが、そういう作品だと諦めてください・・・
{netabare}
メイの「トウモロコシ」と「山羊」のシーンが何を表しているかしばし思い悩み
閃いたのが、「山羊」はエジプト神話の【セト】を表していたということでした。
【セト】が何の動物の姿をしているのかは諸説あり、
ウマ、ロバ、ジャッカル、ツチブタ、ワニなど色々であります。
姿は兎も角、【オシリス】の体をバラバラに解体してついでに「男根」も切除したのが
【セト】であり、「レタス」が好物ということであります。
で、レタスというのは【ミン】という神を象徴的に表すもので
その【ミン】は（直立した）男根の形を示すため、
【ミン】＝「レタス」が好きな【セト】は「男根」と密接に関係する
性欲の神という性質があるのだとか。
レタスの茎から出る白い液があれを想起させるらしいです。
そんなわけでこの男根キラー【セト】に夫【オシリス】の大事な「作物♂」を
刈り取られた妻【イシス】はショックで意気消沈するわけです。
そうしまして「トトロ🦉」というのは【オシリス】と同じ作物を生み出し豊作を
もたらす神でありますので、農作物をもりもり生やすことができるわけであります。
トウモロコシとは「トトロ🦉」がもりもり生やした「作物」であり、なので
この作物を「妻」に持って行き食べさせれば、元気になるという話であります。
メイは「トトロ🦉」に母が元気になる方法を聞き「作物」＝トウモロコシを
大事に抱えて母に届けようと考えるわけであります。
しかしそこに山羊に扮した【セト】が登場し、好物の作物＝トウモロコシを
よこせとメイの前に立ちはだかるのでありました。
エジプト神話によれば【オシリス】の刈り取られた「作物♂」は、
川の中の魚に食べられたということであります。
本作では病院の母に元気になるトウモロコシが届いたので、神話とは全然違うとも
考えられますが、あの病院のシーンも例えばサツキの妄想だという仮説も成り立ち
また二人の子供を失った母の妄想に切り替わっていたということもあり得るかもしれません。
トウモロコシの行方は兎も角、「トウモロコシ」に特別な価値を見出したメイは
【イシス】と重なるとこもありまして、そういうわけでメイがシータに転生した説を
裏付ける一つの材料となるわであります。
【イシュタル-イシス-アシュタルト】などの女神は愛欲の【女神ヴィーナス】と
同類でありますので、「トトロ」のメイとは接点がないように思えるかもしれませんが
「売春婦」を意味する「（天空の城）ラピュタ」や風俗店のような場所を舞台とした
「千と千尋の神隠し」など踏まえて考えると必ずしもジブリ作品が性的な要素を
排除していないどころか、むしろ積極的に描いているというべきなのかもしれません。
【セト】と【イシス】の関係性からトウモロコシのメイが、シータに転生したという
一つの解釈が成り立ちまして、そしてその流れで考えたら案外パズーはサツキが転生した
姿かもという可能性も浮上したりするわけであります。
双子でもないのに「サツキ」と「メイ」は同じ「５月」を表しますので
一体感が強すぎるのですが、その反面顔とか性格とか似ていません。
二人は深い絆で結ばれていたから同じ「５月」の名なんだと考えてみたら
案外同じ時に同じ場所に転生し、シータとパズーとして再生したなんて
考えられなくもないのかもしれません。
とは言えサツキがパズーに転生したということを示す証拠はほとんどありませんが
「売春婦のラピュタ」という作品に隠された秘密については、何とか解明する努力だけは
してみるつもりであります。{/netabare}
「トトロの都市伝説」についてはかなり前に聞いた記憶がありますが、その後
新ver.が追加されそのために騒ぎが比較的大きくなったようであります。
その詳しいことについては最近まで全く理解できていませんでした。
{netabare}ファンタジー作品の場合は特にシンボリックな表現が多用されるため
その解釈によって意味が大幅に違うこともあり得るのは当然のことなのかもしれません。
「理屈」で考えたら、制作サイドが公式に否定したならばそこでデマ確定という話になる
のかもしれませんが、それでも解釈の仕方によっては都市伝説の言い分が成り立つことも
あり得ることは否定できない話であります。
ロゴスの形式とミュトスの形式、仮にロゴス（理屈）が駄目でも
ミュトス（神話）の形式により理を説くことにより、
真に成り得るか否かを試してみたいと思います。{/netabare}
「トトロ死神説」というものがありますが、これは比較的簡単に論証できます。
{netabare}死神とは大鎌（デスサイズ）をもった神でありますから、必然的にそれは
【クロノス】＝【土星神サターン】ということになります。
【サターン】はその大鎌で父の男根を斬り落とし、我が子を食べて殺そうとした神であります。
本来親とは子を産み育てるものですが、食べて殺すのですから
「子どもを食べる【サトゥルヌス】」は死神そのものであると言ってもいいでしょう。
【サターン】には【ロード・オブ・ザ・リング】という異名があり
「指輪の主」を意味します。
「主」＝「主なる神」でありますからそれは【鬼神バアル】ということになります。
【バアル】は【ベル】、【モレク】と同じ神であり、さらに
エジプト神話の【オシリス】も同じ神ということになります。
【オシリス-ベル-モレク-バアル-サターン】これらの神はルーツが一緒の
同じ性質の神であるということになります。
【バアル】にしても【モレク】にしても【鬼神👹】でありますが、
【モレク】の偶像には「フクロウ🦉」の形をしたものがあります。
トトロの名前は「ミミンズク」でありまして、姿も「ミミズク🦉」であります。
【🦉】＝【モレク】＝トトロなので、【バアル】＝トトロとなり
「子どもを食べる【サトゥルヌス】」＝死神＝トトロとなります。{/netabare}
「サツキ」と「メイ」の名前は５月を表していますが、
４月３０日が前夜祭で５月１日が当日となるある祭典があります。
{netabare}４月３０日の前夜祭が【ワルプルギスの夜】
５月１日の当日が【ベルテーン】となります。
【ベルテーン】は「主なる神」＝【ベル】を崇め奉る祭典であります。
【ベル】は【ケルト人】の神でありますが、他の民族の「５月祭」では
【グリーンマン】や【オーディン】がその代わりを務めることもあります。
【グリーンマン】とは古代エジプトの【オシリス】の色に由来するものと考えられます。
欧州や北欧では祭典に「５月の花嫁」が選出され儀式の重要な役割を担うことになります。
【グリーンマン】＝【オシリス】の花嫁と言っても人間が実際に神と結婚できる
わけではないのでこの花嫁は象徴的に考える必要があるのかもしれません。
欧州の「５月祭」の原型は【ケルト人】の【ベルテーン】であると考えられます。
そういうわけで【バアル】信仰や【モレク】信仰に類似した儀式が
【ベルテーン】＝「５月祭」でも行われるだろうということであります。
「ソウルイーター」という作品に登場する「死武専」という学校の校長が
「死神」様でありますが、死神というのは要するに「ソウルイーター」という
ことになるわけであります。
上記作品における主人公の決め台詞「お前の魂いただくよ！」というのも
大鎌の所有者＝「死神」が「ソウルイーター」であることを示していると考えられます。
ということで【ベルテーン】＝「５月祭」では、【等価交換の原則】により
「供物」として「魂」が捧げられるということになるわけであります。
「５月の花嫁」とは神のための供物であるということで、その関係性は
「子どもを食べる【サトゥルヌス】」と「ソウルイーター」に結ばれてしまうのであります。
この種の儀式については「どろろ」や「ひぐらしのなく頃に」でも描写されており
祇園祭と関係が深い八坂神社が祭る【鬼神】＝【牛頭天王】＝【スサノオノミコト】
に繋がる【👹鬼神信仰】を表すものであります。
「ひぐらしのなく頃に」に登場する古手梨花は巫女でありますが、
儀式で負う役は【メイクイーン】と同じであります。
【鬼神】と似たものに【アザゼル】という「追放の山羊」を意味するものがおりまして
そもそもは儀式の供物に捧げられた山羊の片割れでありますが、それが
【バフォメット】という名で呼ばれ鬼神のように祀られる神となるわけであります。
本作でメイが母にあげようと収穫したトウモロコシをまるでよこせと
言わんばかりにちょっかい出してきた山羊がおりましたが、それは
恐らく【バフォメット】を暗示するものでありまして【等価交換の儀式】を
要求していたということなのかもしれません。
しかし山羊がどうこう言う前に「ミミンズク🦉」に何かをしてもらっている
時点で【等価交換の儀式】に応じたと解釈できますので、「花嫁のメイクイーン」は
対価を支払う運命から逃れられないことが確定したのかもしれません。
「トトロ」とは「トロール」のことであるとも言われていまして、なので
「ムーミントロール」と同じという風にも考えられるわけであります。
ムーミン谷の「ムーミントロール」には「スナフキン」という友人がいますが
この「スナフキン」の元ネタはタロットカードの（№０）「ザ・フール」であります。
「ザ・フール」＝「愚者」の緑色は、エジプト神話の【オシリス】に由来し、
早い話が「緑の愚者」は【オシリス】に一致しますから「ムーミントロール」も
【オシリス】の仲間ということなります。
「ムーミントロール」とは違う「ベルセルク」の「トロール」は普通に子供を
襲いますので出会えば即死確定、話になりません。
トトロはタタリ神＝祟り神であるという説もありますが、祟り神は縄文人の神でありまして
呪術文明に属する神ということになります。
呪術文明と言えば【シュメール＆バビロン文明】ということになり、
【ベル・バアル・モレク信仰】の如くそこでは子供は供物になってしまいます。
【スサノオノミコト】などの「👹鬼神信仰」のルーツは恐らく「縄文時代」にあり
そもそもは「シュメール文明」がすべての源泉であるという結論になるかと思います。
そういうわけで縄文土器を見たら「子供が危ない」と警戒すべきでありましょう。
最終的に「サツキ」と「メイ」が生きているのか死んでいるのかは断定できませんが
「サツキ」と「メイ」が【メイクイーン】の役割を担っているならば
生存はほぼ不可能ということになります。{/netabare}
さて例の「狭山事件」でありますが、ポイントは「女子高生」が不幸にも殺されたのが
「５月１日」であり、狭山市「祇園」が発見現場であったことであります。
{netabare}本作との共通点はほぼありませんが、「５月１日」に「祇園」という現場だから
「祇園」と【スサノオノミコト】の関係性を加味すると、実際どうかはわからないとしても
「儀式殺人」にこじつけることができる、そう解釈できないこともないという
ことになるかと思われます。
問題は宮崎監督がそれを知った上で本作にその要素を敢えて組み込んだか否か
ということになりますが、個人的な考えではこの監督なら古代宗教に詳しいので
【鬼神信仰】について知らないわけがなく、他作品で既に古代宗教の要素をふんだんに
取り込んだ内容を表現していますから、全部承知の上で作品作りをしたと見ています。
もちろん本作だけの解釈ではいかなる断定もできません。
知った上ですべてやってるということを示すには他作品から複数の証拠を
示す必要があるでしょう。
記憶が間違いでなければメイ行方不明事件の日付は８月２１日です。
「 ８月２１日」だと何も関係なさそうなので【グノーシス転換】しまして
「１２月 ８日」としますと、その日はなんと（ローマカトリック教会が言うところの）
聖母マリアが母アンナの胎内に宿った日だそうです。
「聖母マリア」というのは実は【女神イシュタル】のことで、
天空の城ラピュタの「シーター」の名前の由来がこれであります。
【メイクイーン】が死んで「シータ」＝【イシュタル】に転生したという
解釈ができるわけであります。
「 ８月２１日」死滅
「１２月 ８日」再生
この「ひっくり返った」関係性がおわかりいただけますでしょうか？
「生」と「死」が入れ替わることを日付の数字を入れ替えて示しているのであります。
【グノーシス主義】というのはシンメトリーに異常なまでに神経質なのであります。
「儀式殺人」は「再生の儀式」であるというのが古代人的発想なのでしょう。
再生のために殺すのは正義であるというわけです。
【メイクイーン】は祭司＝儀式の進行役である場合もあるかもしれませんが
その場合は供物を別に選出する必要があります。
祭司の花嫁サツキ、供物の花嫁メイなどという話もあり得るかもしれません。
ちなみに「ミッドサマー」というホラー作品では花嫁は祭司役担当だったようです。
解釈は様々なものがあり得るものの、敢えてサンプルを一つ示すならば
メイのものかもしれないサンダルを確認した後の描写は
事件にショックを受けたサツキの現実逃避的妄想の世界が
描写されていたかもしれませんという話であります。
トトロの種を庭に植え生えたはずの大木が消えていたわけですから
実は妄想でしたとできるわけであり、むしろそれがファンタジー作品という話です。{/netabare}
「ジャニーズの都市伝説」は現実化しまして
「ディズニーの都市伝説」も間もなく現実化すると踏んでいます。
そして終には
「ジブリの都市伝説」も都市伝説ではなかったという未来も
近いだろうと確信しています。
本作に比べれば「天空の城ラピュタ」の方がジブリの本性を晒し易いと考えております。
ジブリ作品についはサブリミナル的な描写の話は聞きませんが、ある種の有害性が
あるという意味ではディズニーアニメと大して変わらないものだと考えています。
果たしてジブリ作品は子どもに見せられるような健全なものであるのかについて言うならば
残念ながらそういうものではないというのが個人的見解でございます。
